戚墅堰區(qū),簡稱戚區(qū),位于常州市區(qū)東部,東、南、北與武進(jìn)區(qū)相連,西則與天寧區(qū)接壤。東北鄰近滬寧高速公路。312國道、京杭運(yùn)河、滬寧鐵路橫貫境內(nèi)。早在6000年前,戚墅堰境內(nèi)就有人類定居,勞動生息。圩墩遺址是常州地區(qū)最早的母系氏族公社遺址,其時,人們使用石器從事農(nóng)耕漁獵,進(jìn)行原始的紡織活動,并掌握了制陶和玉石雕刻工藝。經(jīng)2000多年后,農(nóng)業(yè)進(jìn)入犁耕階段,手工業(yè)從農(nóng)業(yè)中分離出來,琢玉、陶器日顯精美。歷史綿延。西晉末,北方人口大量南移,農(nóng)業(yè)普遍推廣牛耕法。東晉、南北朝時,已呈現(xiàn)“良疇美柘”、“阡陌如繡”的繁榮景象。唐、宋之間大力興修水利,開發(fā)低田,龍骨水車得到廣泛應(yīng)用。元、明引種棉花、桑麻、大豆等經(jīng)濟(jì)作物。至清康熙年間,水稻品種多達(dá)7種,麥、豆、棉、桑、茶、白果豆、蘿卜等廣為種植。延及民國直至解放前夕,農(nóng)業(yè)仍承襲封建土地制度和傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式,奉天時而承豐歉。
戚墅堰水陸交通便捷。隋大業(yè)年間開鑿貫通南北大運(yùn)河,可“至兩浙七閩數(shù)十州,往來南北兩京”。北宋慶歷年間,浚治戚墅港,是“為邑東南入湖之要途”。南宋嘉泰年,設(shè)南北戚墅港,南導(dǎo)入太湖、北引至長江,戚墅堰“枕江蹈湖”是為然。運(yùn)河岸畔的塘岸則是陸路通衢之途。明人湯沐稱“東西二官塘大道,西通京國、東接閩越……實(shí)朝廷之筋脈之絡(luò),小民喉吞之道”。另外,東出之路還有大道相通,《大清一統(tǒng)志》載:(常州)東出通吳門(東門),經(jīng)東埠汛、丁堰、戚墅堰、橫林,至無錫五牧鎮(zhèn)。南道則由戚墅堰經(jīng)塘橋、雪堰橋等地通達(dá)馬跡山。清光緒三十四年(1908年)滬寧鐵路建成通車,并在戚墅堰設(shè)站,兼營客貨。民國25年(1936年)筑武青公路而經(jīng)戚墅堰,陸路運(yùn)輸隨之興起而交通更添便捷。運(yùn)河船運(yùn)繁盛,每日有多次航班過境。民國37年(1948年)時有20條航線的快、班船,由戚墅堰駛往常州和各地鄉(xiāng)鎮(zhèn),載客運(yùn)貨。戚墅堰實(shí)為常州城東之水陸交通樞紐。
戚墅堰于元代興漆市,而逐步成為街鎮(zhèn)。至清乾隆時,已“萬商云集”,百業(yè)俱興。明末清初主要商市在芳渚。太平天國以后,轉(zhuǎn)向橋潭里、萬安橋一帶。以后向西延伸,形成沿京杭運(yùn)河的一條街市。由于水運(yùn)方便,糧食業(yè)最為興旺。民國期間客地糧商來自湖北、安徽、蘇北和附近各縣四鄉(xiāng)八鎮(zhèn)。上海等地面粉廠委托當(dāng)?shù)丶Z商收購小麥,最多每日收購逾萬擔(dān)。運(yùn)河上帆桅如林,停泊船只雁排齒列,稻麥?zhǔn)斋@時節(jié)尤甚,素有“小無錫”之稱。
戚墅堰地區(qū)工業(yè)歷史悠久。明末清初,戚墅堰開設(shè)有多家工場、作坊,尤以家庭織布、礱坊、糟坊為盛。民國8年(1919年)劉瑞金創(chuàng)設(shè)燧源電燈廠,民國11年(1922)年張?jiān)撇钜碇葎?chuàng)建利民紡織廠,是為境內(nèi)最早的近代工業(yè)企業(yè)。民國12年(1923年),楊廷東等開辦震華制造電氣機(jī)械總廠(今戚墅堰電廠)。震華廠的開辦為地區(qū)農(nóng)業(yè)灌溉和工業(yè)發(fā)展提供了有利條件,碾米廠、面粉廠、油廠、鐵工廠等相繼興辦。民國25年(1936年),上海吳淞機(jī)廠遷址戚墅堰而建戚墅堰機(jī)廠,占地42公頃,廠房面積2.1萬平方米,職工1500多人,為常州第一個大型近代化工廠。至抗日戰(zhàn)爭前,戚墅堰境內(nèi)有大小工廠11家?箲(zhàn)期間,工廠遭受嚴(yán)重破壞。通成紗廠、大生源油廠、大星面粉廠均遭焚燒,損失慘重?箲(zhàn)勝利后,工廠曾一度有所恢復(fù)。后因解放戰(zhàn)爭發(fā)展迅猛,物價飛漲而衰弱。至解放前夕,大多工廠處境維艱。
戚墅堰民眾崇文向?qū)W,民間素盛私塾以傳道授業(yè)。清光緒年初,設(shè)有三近、峴陽、臨津等書院。延至清末,近代教育興起。清光緒三十二年(1906年),馬書田等人在戚墅堰東街斗姥閣創(chuàng)辦政成鄉(xiāng)第二兩等學(xué)堂,是為戚墅堰第一所小學(xué)。其后新學(xué)漸興,法古兩等學(xué)堂、政成學(xué)社、女子學(xué)校以及戚電廠、賀家塘、梅港初級小學(xué)校等相繼創(chuàng)辦,私塾被逐步取代(同期全區(qū)曾有私塾7所)。民國32年(1943年),地方名士李達(dá)安邀工商、教育及政界人士,在芳渚創(chuàng)辦私立法古中學(xué)(今常州市第四中學(xué)),是為境內(nèi)第一所中學(xué)。至解放前夕,戚墅堰區(qū)境內(nèi)有幼教、小學(xué)及中學(xué)近百所。
江蘇省常州戚墅堰經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)地處長江下游三角洲平原,地形平坦,地面標(biāo)高一般在4-4.5米之間(青島標(biāo)高)。場地工程地質(zhì)條件較好,土質(zhì)主要為粘土、亞粘土和沙性土,土層較厚,地基承載力一般為150-270Kpa(地耐壓力16-25噸/平方米)。開發(fā)區(qū)常年設(shè)計(jì)水位2.7米,設(shè)計(jì)最低水位0.6米,最高洪水水位4.1米(青島標(biāo)高)。防洪標(biāo)準(zhǔn)采用百年一遇水位5米,開發(fā)區(qū)內(nèi)道路最低控制在4.2米,建筑標(biāo)高最低控制在4.5米。
江蘇省常州戚墅堰經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)氣候?qū)俦眮?nbsp;熱帶季風(fēng)海洋性氣候,四季分明,溫和濕潤,常年平均氣溫18.4℃,夏季一般最高氣溫35℃,冬季一般最低氣溫-2℃。常年主導(dǎo)風(fēng)向?yàn)闁|-東南風(fēng)。全年無霜期250天左右。
戚墅堰宋時因“世族戚氏卜居”而得名,早稱戚墅港,屬地武進(jìn)。 早在6000年前,戚墅堰境內(nèi)就有人類定居,勞動生息。圩墩遺址是常州地區(qū)最早的母系氏族公社遺址,其時,人們使用石器從事農(nóng)耕漁獵,進(jìn)行原始的紡織活動,并掌握了制陶和玉石雕刻工藝。經(jīng)2000多年后,農(nóng)業(yè)進(jìn)入犁耕階段,手工業(yè)從農(nóng)業(yè)中分離出來,琢玉、陶器日顯精美。歷史綿延。西晉末,北方人口大量南移,農(nóng)業(yè)普遍推廣牛耕法。東晉、南北朝時,已呈現(xiàn)“良疇美柘”、“阡陌如繡”的繁榮景象。唐、宋之間大力興修水利,開發(fā)低田,龍骨水車得到廣泛應(yīng)用。元、明引種棉花、桑麻、大豆等經(jīng)濟(jì)作物。至清康熙年間,水稻品種多達(dá)7種,麥、豆、棉、桑、茶、白果豆、蘿卜等廣為種植。
清雍正四年(1726年)置武進(jìn)、陽湖兩縣時,戚墅堰區(qū)屬陽湖縣轄。
辛亥革命后隨武進(jìn)、陽湖合并歸入武進(jìn)。民國18年(1929年)建鎮(zhèn)。民國36年(1947年)武進(jìn)縣始設(shè)戚墅堰區(qū),時轄戚墅堰、焦山、橫林、洛陽、芙蓉等14個鄉(xiāng)鎮(zhèn)。
1949年4月23日戚墅堰解放,武進(jìn)縣人民政府設(shè)址戚墅堰區(qū)芳渚。5月新的武進(jìn)縣戚墅堰區(qū)建立,初轄10個鄉(xiāng)鎮(zhèn),10月起轄14個鄉(xiāng)鎮(zhèn)。1952年另置劍湖區(qū),戚墅堰區(qū)專轄戚墅堰至大明紡織廠一線的市鎮(zhèn)地帶。1953年劃歸常州市,設(shè)常州市戚墅堰區(qū),轄5個居民委員會。1960年改為戚墅堰人民公社,轄戚墅堰、先行、丁堰3個分社。1961年復(fù)名戚墅堰區(qū),轄戚墅堰、先行2個街道。1966年改稱衛(wèi)東區(qū),1980年恢復(fù)戚墅堰區(qū)名稱。1987年,常州市行政區(qū)劃調(diào)整,戚墅堰區(qū)增轄丁堰、潞城2鄉(xiāng),實(shí)行區(qū)管鄉(xiāng)新體制。至2004年末,轄戚墅堰、先行2個街道辦事處、16個社區(qū)居委會,以及丁堰、潞城2個鎮(zhèn),1個居民委員會、9個村民委員會,總面積31.58平方公里,居住戶籍人口7.96萬人。
風(fēng)土人情
除夕這天,家家戶戶都要撣檐塵,把屋子清掃清掃。不過在先前,撣檐塵可不是為整潔。
傳說,我們每一個人的身上,都附著一種看不見的、通靈性的壞東西--三尸神。人之所以會六神無主、煩躁不安,就是因?yàn)檫@三尸神作怪的緣故。
傳說中的三尸神,其特點(diǎn)就是喜歡搬弄是非,說人的壞話。他每個月都要上天庭一次,向玉皇大帝報告人在世上的種種情況。他從來都不如實(shí)向玉帝稟報,每次都是說人的壞話,不是“張三貪懶”,就是“李四奸刁”;不是“王五偷盜”,就是“錢六搶劫”……
日久天長,玉帝對人產(chǎn)生了壞印象。很想懲罰懲罰人。但懲罰哪些人?怎樣去懲罰?卻又拿不定主意。
有一年,玉聽見三尸神連著報告,說人最近不斷咒罵天庭。這一說,玉皇大帝生氣了,覺得再不懲治,就顯得天宮太軟弱無能了。于是,他對著三尸神和手執(zhí)鋼鞭的王靈官降旨道:“三尸神,你立刻下凡,挨家挨戶對每個人進(jìn)行巡查,凡是褻瀆天庭,不奉公守法的壞人,把他們的名字寫在他家的墻壁上,筆劃要輕細(xì),不要讓人覺察,待到大年夜晚上,由王靈官執(zhí)鞭下凡,按墻上寫的名字,統(tǒng)統(tǒng)擊殺,一個不漏!”
圣旨一下,奸邪惡毒的三尸神可高興了,他興沖沖回到人間,不問青紅皂白,挨家挨戶往墻上寫開了名字……
這一駭人聽聞的消息,讓灶君爺知道了,他不滿三尸神的惡行,便想出了一個巧妙的法子:臘月廿四送灶那天,鄭重地關(guān)照家里的人,要他們在大年夜白天,里里外外,上上下下,把檐梁壁墻上的陳年污垢,徹底清掃,撣撣干凈,將那三尸神寫在壁墻上的人名,連塵同塵污一起,統(tǒng)統(tǒng)撣掉。結(jié)果王靈官下界撲了一個空。
王靈官脾氣很暴,十分生氣,他回到天庭狠告了三尸神一狀:“三尸神無事生非,造謠取寵,毀謗世人。百姓家墻上,沒有一個人的名字!”
玉帝聞報大為震怒,立即傳旨,把三尸神綁送天庭,先掌嘴,后痛責(zé)三百大板,關(guān)押天牢,永不釋放。