中招網(wǎng)訊:在章安梓林東北九子山的山岙里,有兩座從岙口看去幾乎是連在一起的山,一進(jìn)岙口,兩山之間有一片綠蔥蔥的橘林,也不甚起眼。沿著山腳進(jìn)入岙內(nèi)卻越來(lái)越開(kāi)闊,一山環(huán)繞之中,足足有一千多畝大小,平坦處大都種植果樹(shù),山腳則蒼松翠柏,雜樹(shù)繽紛。東北岙,一道溪澗自上而下,流到山腳處再向東一彎,淙淙折向東北。
就在這一彎一折間,擁出一所招提古寺——韋馱寺,掩映在蒼松翠竹之中。這是一片脫離塵囂的純凈天地,游人到此,不覺(jué)心曠神怡,俗塵盡消。
各位游客,現(xiàn)在大家所看到的這座位于韋馱寺門口的小橋叫“善良橋”,橋欄桿四柱下方各題有一句詩(shī),分別為:“夏賞綠荷池,秋飲黃花酒,冬吟白雪詩(shī)!贝蠹易屑(xì)看,就會(huì)發(fā)現(xiàn)其中少了一句關(guān)于“春“的詩(shī)句,如果感興趣的游客,可以試著將詩(shī)填完整。好了,大家請(qǐng)隨我進(jìn)韋馱寺。
我們現(xiàn)在所看到的寺廟就是韋馱寺。韋馱寺原是一座小寺院,寺內(nèi)供奉著佛教的護(hù)法天王韋馱,因而叫做韋馱寺。韋馱寺雖小,建筑卻很有特色。殿內(nèi)梭子形石柱,承托木結(jié)構(gòu)梁架,上蓋小瓦;大殿東邊三間木結(jié)構(gòu)樓房,三圍磚石圍墻,一小小山門,古拙而簡(jiǎn)樸,是清代建筑。
近年來(lái),韋馱寺進(jìn)行了擴(kuò)建,在原大殿前新建了天王殿和大雄寶殿,轉(zhuǎn)角溪橋邊也建起了一座亭子。這些建筑點(diǎn)綴于茂林修竹間,更添山岙景色。
寺周圍林中,多古代和尚葬塔,大都是明、清兩代的?赡苁浅鲇诔黾胰说氖天性,這些塔都是在墳堆的頂上放置一個(gè)石制的小型寶頂,象征性地算作僧塔。我們現(xiàn)在所看到的是韋馱寺內(nèi)的
“鏡公壽塔碑”,這塊鏡公壽塔碑是二十世紀(jì)六十年代出土的僧人墓志!剁R公壽塔碑記》中的鏡公就是清順治十七年(1661年)重修攝靜寺的高僧圓鏡(1622—1695年)。圓鏡名性廣,臨海金溪人,10歲父母雙亡,由母舅撫養(yǎng)長(zhǎng)大。明末變亂,圓鏡于崇禎十四年(1641年)出家,受具足戒于云峰法師,精研教律。順治十七年(1661年),圓鏡來(lái)到寺中,見(jiàn)寺宇荒廢、滿目蒼涼,為了不讓一代名跡湮沒(méi),于是重建大殿、佛像、山門,恢復(fù)舊時(shí)規(guī)模,很快寺內(nèi)僧眾濟(jì)濟(jì),攝靜寺又成為臺(tái)州名剎。鏡公壽塔是清康熙三十四年(1696年)建造的,這年圓鏡七十四歲。從碑記中還可得知,這地方以前的地名稱龍首。
過(guò)韋馱寺西,竹林盡處就是山溪。溪水潺潺,溪上巨石遍布,或蹲或臥,在經(jīng)受水流的長(zhǎng)年沖擊后,形態(tài)各異,愈到高處,溪石愈多。溪對(duì)岸一片大松林,一條山路直插崗端,沿石徑而上,可達(dá)九子山林場(chǎng)。