中招網(wǎng)訊:“野琯花初發(fā),春山客又過(guò)。市墟因雨散,舟集待潮多。少府歡開(kāi)宴,將軍忿棄戈。空余懷古意,渺渺望山河!边@是清人戚學(xué)標(biāo)(溫嶺人,乾隆年間進(jìn)士)寫(xiě)琯頭的一首五律詩(shī)。
琯頭,古代總稱為象浦,宋起稱琯頭,元代稱橫春,明代起沿稱琯頭。位於北白象鎮(zhèn)的西隅,東峙橫春山(一名芝山),南控甌江,與七都涂相對(duì);西界象浦,與永嘉縣境交接。是溫、臺(tái)兩地交通的要沖,是樂(lè)清西境的咽喉。
悠久的歷史,世事的滄桑,此地發(fā)生過(guò)不少戰(zhàn)事。又是交通的要沖,有渡口的設(shè)施,江船的運(yùn)載,經(jīng)行過(guò)不少官吏文人,留下了不少詩(shī)文作品。今天我們站在琯頭的江堤上,對(duì)著脈脈的甌江,涌動(dòng)了無(wú)限的懷古心潮。
嘉靖三十四年間,因倭寇為患,樂(lè)清縣令俞文榮令江船去帆,以免遭倭寇劫掠,倭平后,又恢復(fù)風(fēng)帆。當(dāng)時(shí)碼道未正式建筑,高友磯做了尚書(shū),出資建造碼道于橫春山麓,全用石建成,使航船可以?,因此凡是高姓人趁航船上溫州,一律免去船錢(qián),此規(guī)定到民國(guó)初還存在。自永樂(lè)輪船開(kāi)通后,碼道另建,航船才停歇。
談起當(dāng)年坐航船,乘風(fēng)破浪,心情多么緊張又舒暢。前人在乘船時(shí),每每即景吟詩(shī),如清人洪福(樂(lè)****,官千總)的《下甌江》詩(shī):“羅浮山下放歸航,渺渺孤城背夕陽(yáng),十里黃云五里霧,西風(fēng)又送客還鄉(xiāng)!庇秩缤砬逶(shī)人江堤《晚至琯頭》詩(shī):“夕陽(yáng)能使晚江晴,渡口潮平息水聲,猶勝半帆風(fēng)力健,吹他江岸酒簾醒!边@些都是前人乘航船的感受、謳吟,勾劃出琯頭江的一副詩(shī)情畫(huà)意。今天吟來(lái),猶感意味無(wú)窮。
三、人文懷古:琯頭之名,顧名思義,應(yīng)是公琯的前頭,早在唐代,此處己設(shè)有象浦琯,招待官員,詩(shī)人孟浩然來(lái)樂(lè)成訪張子溶就是在象浦琯相會(huì)的。他在《上浦琯逢張八子溶》的詩(shī):“逆旅相逢處,江村日暮時(shí),眾山遙對(duì)酒,孤嶼共題詩(shī)。廨宇鄰蛟室,人煙接島夷。鄉(xiāng)園萬(wàn)余里,失路一相悲!边@首詩(shī)它開(kāi)啟了琯頭早期文化的星光。所說(shuō)的內(nèi)涵就是戚學(xué)標(biāo) “少府歡開(kāi)宴”詩(shī)句。
自古以來(lái),有不少官員文人墨客,路經(jīng)琯頭,都留下了一些詩(shī)文,元吳學(xué)禮有《泊橫春琯》詩(shī):“枯葑冰消水路遙,短長(zhǎng)亭下一停撓,寒煙兩岸客炊晚,殘?jiān)滦蛉舜,山外鐘聲何處寺,柳邊春色隔年條。到城不必爭(zhēng)先后,華蓋峰頭手可招。”又元代陳高也有《泊琯頭埠》詩(shī):“朝發(fā)芳林嶺,暮依琯頭泊。”明章綸有《過(guò)琯頭江》詩(shī)“不到東甌已一年,今朝泛鹢渡中川。波光明潔開(kāi)明鏡,云影徘徊侵碧天!薄鞔鷺(lè)清縣令袁業(yè)泗亦有《橫春渡》詩(shī):“畫(huà)舫沖寒待曉光,淡煙籠水碧茫茫,黃茅野店雞號(hào)月,紅葉山村犬吠霜。到枕鐘聲依客夢(mèng),眠沙鷗鳥(niǎo)笑人忙,為官三載成何事,贏得新詩(shī)滿錦囊!鼻宕笪膶W(xué)家袁枚有《琯頭渡江至永嘉》詩(shī),徐域夕有《橫春渡》詩(shī):江潮水東西流,古渡橫春山色幽。爾我往來(lái)非住著,漫催急櫓送行舟!贝送膺有董正揚(yáng),胡維寬《橫春渡》詩(shī),《琯頭夜渡》詩(shī),馮過(guò)《晚渡橫春浦》詩(shī),溫州太守戴啟文《琯頭止宿》詩(shī)等。
從歷史的方方面面來(lái)看,琯頭不僅是軍事之地,交通之地,而且是文化蘊(yùn)蓄之地。有如許文人的題詠,在樂(lè)清除了兩雁風(fēng)景區(qū)以外,琯頭可以稱得上是樂(lè)清西鄉(xiāng)的古文明之村。